六三新心運動

63凱道活動
       【新心運動】
           主旨內 涵

一.擁抱中華民國台灣
~發起唱國歌, 以國旗為榮運動

二. 拒絕台獨 拒絕戰爭

三. 反對意識形態治國

我們期盼這個運動喚起人們愛國愛家的熱情，不要因為環境的亂象和危機而愛心冷淡了， 每個人都要愛中華民國自己的國家 ，關心政策、關心我們的權益，讓我們回到初衷找回根本，同心建造國和家的根基， 打造美好的明天， 從今天起！ 一起響應新心運動！

       新聞稿摘要

這兩年老百姓過得好嗎？ 意識形態治國造成人民的苦與痛。

經濟不振、國力衰退 、外交孤立、戰爭陰影， 造成老百姓生活苦哈哈 ，人人心惶徨， 許多人睡不著，人民需要的是經濟和安定， 到底我們的國家發生什麼問題呢？

最大問題出在主政者的心態 ，一切以意識形態掛帥， 心裡沒有國家、 沒有人民， 有的只是權力和私慾。
不要忘了，今天大家能在台灣享有民主的生活 ，是由於國父孫中山先生推翻滿清，創立民主的中華民國，是許多革命先烈捨身取義、拋頭顱灑熱血換來的， 是前人留給華人最珍貴的資產。 過去的歷史和戰亂， 造成兩地分治的事實， 然而有幸的是台灣守住了中華民國的命脈。

人豈能忘本的呢？
就是因著背叛忘本的意識形態治國，造成今日國家亂源的最大問題。
我們呼籲~ 無論是執政黨、是在野黨 ；不論是總統府、 五院、 各縣市政府、 民意代表等人，凡每個月拿著中華民國政府薪俸的，我們要求你們忠於國家。

對於任何有消滅中華民國國號意圖的台獨意識、台獨動作、以及台獨工作者等人的言語和行徑，這等背叛國家、背叛人民的叛國者，我們予以強烈譴責。人民不能接受一手拿著中華民國的薪俸，另一手卻利用職位做背叛中華民國的行徑，我們要求這樣的人離職下台。我們無法信任這種不忠不義不法、背叛忘本的人，我們將予以監督並公呼籲人民唾棄這等候選人。

愛能使我們凝聚一起共創美好的未來，生活在這土地上的百姓是命運共同體， 每個人都有責任愛護自己的國家，有鑑於此，發起愛國的運動 ~新心運動！

新心婦女聯盟籌備會 負責人 忻底波拉 女士 2018 0603

「適齡性平教育」公投，立委賴士葆、曾銘宗力挺公投案

3月9日，由安定力量及下一代幸福盟「婚姻應限定一男一女的結合」公投、「不改變婚姻定義專法」公投聽證會；3月14日中央選舉委員會繼進行「國民教育不實施同志教育」公投聽證會，同時檢視公投主文是否符合公投條款適用、是否適用全國性公投，以及國中小「同志教育」之適法性等。在中選會場外有多個家長團體諸如「好盟行動連線」、「守護台灣」、「護家盟」、「對策研討會」、「守護民法972」、「愛台999」、「台灣公民權團結組織」等……共同到場聲援，同時立委賴士葆、曾銘宗到場力挺公投案，並呼籲中選會不要阻擾人民直接民權。

不當同志教育要求退出國中小校園

（14日）下午，由家長團體「好盟行動聯盟」於中選會外召開記者會，力挺【不當同志教育退出校園】，也以行動劇：《救救我的孩子》來說明不當不適齡的同志教育教材偏頗洗腦孩子的價值觀，發起人黃足貞也戲劇性的用帶高帽子指出家長的聲音常被誤認為是：反同團體的歧視，她深切指出，同志與不是同志在父母眼中都是心頭肉，不需要在年幼的時候一直洗腦孩子浸淫在性混亂，性別混淆，成天都是性交教育的課程中，她也痛心疾首說，就算是高中高職，就算是明星學校去連署，她也不認為性愛自拍值得宣導，孩子有時候跟著一股風潮走，走偏了，難道身為父母家長的不該糾正引導他們走正確的路，她不希望現今執政單位在許多事上走迷了路，被抗爭才聽到民情，更不希望用孩子跟家長撕裂彼此的關係與信任，來達成同志運動團體的滿足與慾求，她非常痛心經常流淚求助無門，多方請教，才在新聞稿中表示：就下一代幸福聯盟，提出了一個在國民教育階段「不實施同志教育」的公投題目，這是家長團體所樂見的。家長團體尊重每一位不同性傾向的人士，也認同學校教育必須教導學童對於不同人士或是不同族群要有所尊重，但是，這樣的尊重必須是平等且相對的。聯合國對於「社會性別(GENDER)表徵」的解釋是清楚的，台灣婦女中有女同性戀、雙性戀、客家文化、外省文化、信佛的，拜媽祖的，甚至去教堂的；每一種都只是「社會性別(GENDER)表徵」構成的一部分，性傾向只是婦女眾多屬性中的一種，一位原住民女孩和外省女孩很不一樣的社會性別Gender，台灣外省文化下的女性就是愛在大太陽下打傘，這是他們的社會性別Gender。

家長團體主張「適齡性平教育」公投，在學校教導如何「尊重同志」的同時，學校更需要教導如何「相互尊重不同文化與宗教背景的人士與團體」，這才是聯合國「性別主流化」的真正目標。家長團體表達「不當同志教育退出校園」的訴求，強調孩子的教育與家長切身相關，教育需要家長參與。希望中選會給家長公投機會，也呼籲全國家長關心孩子的教育一起站出來。

支持直接民權，禁止性解放教育進入校園

賴士葆委員強調：然道我們的政府已經有共識，讓所謂性解放教材進入校園，中選會為何要阻擋公投。過去是鳥籠公投，我們修法裁撤「公投審議委員會」，可是現在中選會要自己審查，是沒有實質審查的權力，所以人民要直接民權。社會有一些人要我們的學童早早接受性教育，我們是一個多元的社會，有多元的聲音，要讓中選會的意見領袖聽聽，我們只需要一個公投的聲音，公投就是要讓全國人民決定自己的議題，要聽聽家長的聲音，不可讓中選會變成現在警總及東廠。

曾銘宗委員表示：教育我們下一代，下一代是國家未來主人翁，支持各位納入公投，中選會不可剝奪人民公投權力，國民黨強烈支持各位家長及父母一齊站出來。抗議中選會審查，支持直接公投，呼籲家長站出來救孩子，給孩子未來，讓不當同志教育退出校園，並帶領高喊公投、公投、要公投。

全國家長團體要公投，需要一個乾淨的校園，更要健康受教育的環境。賴士葆與曾銘宗委員同時呼籲中選會不能又成為另一個「公投審議委員會」太上皇，反駁用什麼理由推翻人民公投案，反對性教育的教材進入校園，支持家長團體公投訴求，中選會不可剝奪人民權利，成為統治者的鷹犬、現代的警總。

性別平等教育法爭議不斷，能消除性平教育之平等、歧視？

憲法第22條：凡人民之其他自由及權利，不妨害社會秩序公共利益者，均受憲法之保障。

性別平等教育法第1條：「為促進性別地位之實質平等，消除性別歧視，維護人格尊嚴，厚植並建立性別平等之教育資源與環境，特制定本法。」

國中小「性平教育」不是性教育、同志教育！假多元性別、文化、家庭，真同志文化、同志婚姻？

性別平等教育不能強制灌輸未成年孩童「性教育」、「同志教育」，妨害兒童心智成長，公然校園猥褻、傷風敗俗，破壞社會善良秩序，人倫價值，踐踏人格尊嚴，傷害至大。而性別平等教育之同志教育，只是藉由多元性別洗腦，製造性別矛盾與歧視，以少數人同志觀點霸凌性別，造成性別地位之更不平等。

中選會審查聽證會結束時，[好盟行動連盟]主席黃足貞指出，她非常不解同運團體甚至在日前還嗆聲要求教育局長把家長趕出性平委員會，請問在害怕甚麼？目前在校園教授的性平內容有甚麼是不敢讓家長知道的？有甚麼是不能受社會公評的？以至於要把家長趕出校園、不敢讓此公投案訴諸於民意？你們所抗拒的其實不只是現場插滿旗幟的各大公民團體，而是更多、更多此刻在上班、在家帶小孩的廣大家長團體，在場的家長也紛紛請假到場聲援力挺，如果再這樣下去不好好把關教育，台灣的經濟也會崩盤，因此我們在此呼籲中選會秉公處理讓這三項公投案成案特別是教育的這一案一定要通過。

最後，在參與的家長團體高聲呼喊「我們要公投，同志教育退出校園」等口號，同時感謝賴士葆、曾銘宗委員及要參選民意代表到場為人民發聲，聲援下一代幸福聯盟所提「婚姻應限定一男一女的結合」公投、「不改變婚姻定義專法」公投、「適齡性平教育」公投之三個公投案，更呼籲全國家長及父母站出來，給孩子許個未來。

作者：[好盟行動連盟]主席黃足貞記者會寫實

以下現場畫面

家長團體與立法委員賴士葆和曾銘宗等一同呼籲不當同志教育退出校園

立法委員賴士葆和曾銘宗帶領家長團體高喊：「我們要直接公投，中選會不可剝奪人民權利，成為統治者的鷹犬、現代的警總」。

 中選會場外行動劇表達訴求

好盟行動連盟記者會由雙主播貞貞與仕明共同主持

（我不信任、你不適任） 罷免黃國昌完整播出版

沒有誠信的民代、只想選舉的政客、罷免是唯一出路！
１２１６罷免黃國昌；七星區才安康
金山區、萬里區、汐止區、平溪區、瑞芳區、雙溪區、貢寮區

《選舉可造就一位戰神，罷免可造就許許多多的英雄》

台灣釋憲有利同性婚姻 CNN：朝亞洲第一國....同性婚姻合法化之後，會給我們的孩子帶來困惑，並產生嚴重的負面影響

台灣大法官會議釋憲主張政府應立法保障同性婚姻，大法官認為現行法令未保障同性婚姻、違憲，要求主管機關在本解釋公告後2年內，修改相關法律。為台灣成為亞洲第一個同性婚姻合法化國家舖路。釋憲結果

前紐省上議員黃肇强醫生AM 投稿 : 說說同性婚姻對社會的影響

我的文章《關於同性婚姻之我見》發表後，收到熱烈的反饋。反饋中有很多是支持我的觀點的——尊重同性戀，也贊同給予同性戀組成的家庭全部應有的權益，但不支持修改婚姻法，也就是，將在同性婚姻合法化公投中投反對票。還有一些朋友表示，本來出於對同性戀的尊重，打算投贊同票的，但看了我的文章後，改了主意。

當然也有指責我不認可同性戀的。我相信指責我不認可同性戀的朋友並沒有認真讀我的文章，因為我在文章一開始就表明了我同情、尊重、支持同性戀的態度。事實上，無論是我的競選辦公室，還是我在議會的同僚，抑或是我開辦的民族學校，都有同性戀，我們合作的很愉快，甚至成為了很好的朋友。

但是這並不影響我對同性婚姻合法化的態度。我不支持同性婚姻合法化，主要是因為澳洲聯邦家庭法律已經給了同性同居與異性組成的家庭完全相同的權力。他們不論在關係、財產、物業、福利及兒女等等都已得到法律的認可和保障。各州更有更多的立法，維護這些家庭。他們現在的要求，最後是“婚姻”這倆個字。

除此之外，我還想說的是，同性婚姻合法化之後，會給我們的孩子帶來困惑，並產生嚴重的負面影響。

就在兩個月前，英文的媒體放上了一個70多歲的同性戀老男人和一個自以為是同性戀的剛剛只有13歲的小男孩談同性戀關係的視頻。我看了之後覺得不妥，就在Facebook上表達了我的觀點。我說，無論是談同性戀還是異性戀，都不應該讓一個尚未成熟的小男孩和一個老男人一起談性。結果我遭到同性戀的謾罵。如果我們換一個角色，讓一個13歲的小女孩和一個70多歲的老男人在一起談性，你們會覺得怎樣？相信基本上都會反對的，因為這幾乎就是對未成年女孩的性騷擾！那麼，為什麼換成一個男孩，以同性戀的角度談性，就可以了，就正常了呢？這算什麼邏輯？

我們知道，在醫學或心理學，無論是13歲的男孩還是13歲的女孩，都不可能真正了解、明白性的。性是成年人的事。我想說的是，和一個未成年的孩子談性，是要非常謹慎的，我們要把他們引向何處？

在一周前，《澳洲人日報》刊出這樣一篇文章，說有兩個一直接受政府撥款資助的艾滋病相關機構，在向年輕的男孩教授如何與老男人發生性關係，題目是：誰是你的最佳老爹？文章甚至這樣寫道：你有沒有幻想過不帶安全套與老“ Daddy”發生性關係？這簡直就是赤裸裸的教唆！

當衛生部打算對此事進行檢討時，兩家機構都表示，他們都滿足申請撥款的條件。

那麼，同性戀到底會不會影響到孩子呢？有些調查說會，但有些調查又說不會。主要是都缺乏足夠可靠的數據支持。

2015年在美國，請了在女同性戀配偶家庭長大的三個女人和一個男人來法庭作證。其中的一個女孩說，她不贊同同性戀關係，她認為一個家庭有兩個媽媽是很不正常的。還有一個女孩說，她的兩個媽媽都過份注重性愛，並強烈鼓吹同性戀文化，這令她很不舒服。第三個孩子認為，同性戀從理論上都有受虐待傾向。第四個孩子則認為，他們只是他們的兩個同性戀媽媽所擁有的物件。這個男孩因為在生活中沒有父親，所以做了男妓，專門服務老男人，後來他才明白，自己是在尋找父親。

不久前，一個在女同性戀家庭長大，後來結婚嫁給異性並生了孩子的女人說，她開始是支持同性婚姻合法化的，後來改主意了，因為她意識到，同性婚姻是違反自然規律的。現在她已生育了四個孩子，每天看到孩子們那麼喜歡爸爸，愛爸爸，她覺得特別美好，特別幸福，這都是傳統家庭給她帶來的。

美國同性婚姻合法化後出了好多問題，學校裡多了一些和同性戀相關的圖書，孩子們不僅可以看到白雪公主的愛情故事，也能看到國王和國王的愛情故事。家長們都很擔心，他們的孩子會不會在這樣的環境中變成同性戀？至少，在他們的腦海裡，愛情已經變得非常混亂了。

朋友們，請想一想， 你會接受你孩子或孫子在幼兒園看倆個國王親吻的愛情故事嗎 ？

美國的前車之鑑，值得我們深思。

還是那句話，我尊重同性戀，也願意和他們做朋友，並支持給予同性戀家庭與其他家庭相同的法律保護和權益；但是，我不支持同性婚姻合法化，我不希望修改我們的婚姻法和我們對婚姻的理解，我更不希望在同性婚姻合法化後，有越來越多的人在性取向上變得混亂，糊塗，甚至不知所措。

我們需要一個和睦美好的社會，我們要好好保護我們的傳統家庭和社會。

同性婚姻合法化會給孩子帶來困惑產生嚴重的負面影響

另立專法是比反同更可怕的歧視?....「你有權利說不」 澳洲反同性婚姻華人女醫師

若是用專法將同性婚姻隔離在一般人之外，將會是台灣性別平權最大的倒退?

「你有權利說不」　澳洲反同性婚姻華人女醫師遭砲轟

國際中心／綜合報導

澳洲即將於9月展開同性婚姻合法化的郵寄公投，支持和反對陣營互相攻擊的事件層出不窮，反對陣營甚至以中文打出許多「同性戀是絕子絕孫的死亡詛咒」、「呼籲國民投票反對同性婚姻合法化」等負面文宣。一位名叫潘希（Pansy Lai）的華裔女醫師成立了一個「澳洲華人家庭守護聯盟」（Australian Chinese for Families Association），鼓勵大眾反對同性婚姻、阻止「在校園裡傳播極端性觀念」。

潘希表示，當地許多華人都對婚姻保持著傳統的價值觀。她聲稱，若同性婚姻合法化，那麼學校都必須強制教導學生變性的概念、家長就會沒有選擇。她請來多位母親在宣傳影片中抱怨，「校方告訴我的兒子，若是他想，他可以穿裙子上學」、「小孩在學校必須參與同性婚姻的角色扮演」還露出擔心的表情。此影片招致許多罵聲，潘希也被外界抨擊。

針對同性婚姻合法化的公投，「澳洲華人家庭守護聯盟」也在臉書上分享一張海報，上面寫著「說『不』是可以被接受的」、「你有權利投反對票」等字眼。該聯盟還在發給會員的電子報中寫道，目前「沒有證據能證明有人一出生就是同性戀」、「同性戀是個新興、西方的概念，因此只是人們創造出來的東西」。

                   華裔女醫師潘希 阻止「在校園裡傳播極端性觀念」

保障同婚為何不能立專法？ 尤美女專業解析--台灣社會對同婚無共識 將影響2018縣市長選舉

同婚釋憲出爐，大法官作出第748號解釋，宣告未保障同婚的民法規定違憲，應在2年內修正或制定相關法律。未來的修法「戰場」將...

您對「同性婚姻合法化」這項議題，是持同意還是反對的態度呢？根據「台灣民意基金會」做的連續性民調顯示，台灣社會對這項議題其實是無共識的狀態，而大法官會議做出民法禁止同婚違憲決議後，也將逼迫政府及政黨選擇立場，將影響未來的2018縣市長及2020總統大選。

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同性婚姻合法化這個議題，在台灣社會爭議性之大，顛覆力之強，媲美統獨爭議，台灣民意基金會連續3個月，針對台灣民眾是否贊成同性婚姻合法化做了調查，結果顯示，贊成的比例從46.3%降到36.6%，反對的比例，則從45.4%增加到56.9%。

台灣民意基金會董事長游盈隆：「這個議題剛出來的時候，其實很多人沒有意識到有這個議題存在，當立法院立法審議之後，整個全面引爆之後，訊息馬上就擴散到全台灣外島，那麼可能激發了，很多原來沒有意識到這些問題的人，意識到這個問題嚴重性很嚴重，所以反對的人急遽上升，然後贊成的人顯著的減少。」

在大法官會議宣布「民法有關婚姻的規定違憲須在兩年內完成修法」之後，台灣民意基金會又做了一次調查，結果發現，台灣民眾接受的只有42.9%，不接受的有49.6%，相差只有不到7%，與之前的民調結果比起來，大法官會議的決議，似乎改變了原本已經固定的整體民意趨勢。

台灣民意基金會董事長游盈隆：「大法官會議的這個決議，看起來要迫使蔡英文政府，及主要的政黨，必須在2年內，對這項具有高度爭議性的議題，做出立場的選擇，2年又涉及到2018的大選，又涉及2020的總統選舉，這一連串一定是一個，非常精彩的演變跟發展。」

（民視新聞／綜合報導）

台灣社會對同婚無共識 將影響2018縣市長選舉

法操》同婚釋憲後，就進入婚姻平權時代嗎？--(一個在美中國人如何看待台灣同婚合法化)

雖然大法官認為現行法違憲，但仍然給了立法者2年的寬限期，超過2年之後才讓同性戀者可以直接適用民法登記結婚。在法學上，這種效果可以稱為「定期適用」。但這也帶來一個問題：在立法者完成修法前、大法官設定的2年期限還沒到期前的這段時間內，同性戀者可不可以結婚呢？2年期限，是要給立法者的通牒，還是給政府怠惰的藉口呢？！

一個在美中國人如何看待台灣同婚合法化

5月25日，台灣的大法官釋憲，宣布禁止同性結婚違反中華民國憲法，台灣成為第一個承認同性婚姻合法的亞洲國家。28日，本人應VOA海峽論談節目之邀，參與對台灣同婚合法化議題的討論。對方是海外台灣人挺婚姻平權行動發起人林倢。她以美國最高法院在2015年通過同性婚姻合法化為例，說明同性婚姻合法化可以保障同性戀者的權益，是台灣人權的進步。

川普上台後，同志政策趨向緊縮

其實在川普上台前後，美國社會對同性婚姻合法化的看法發生了根本改變。川普的勝選標誌著美國保守派的勝利。美國的保守派指的是保守猶太／基督教傳統價值觀的團體，美國人自稱基督徒有將近80%，基督教中的非自由派都認定聖經中的若干經文在道德上是反對同性婚姻甚至同性性行為的。如聖經羅馬書一章26至27節，利未記十八章22節等經文。

川普上台後，雖然沒有推翻同性戀合法化的最高法院判決，但由於共和黨黨綱對同性戀合法化的排斥，川普上任第一天就刪除白宮網站同性戀、LGBT的內容，他的團隊中副總統彭斯是虔誠基督徒、智囊班農是天主教徒。彭斯在印第安納州還通過宗教自由法案，保護基督教徒的信仰免受同性戀群體、其他異教的逆向歧視。川普團隊的保守主義傾向使美國同婚合法化進程遇到阻礙。

5月4日美國的國家祈禱日（National Day of Prayer），川普總統在白宮玫瑰園簽署了一份宗教自由行政令，取消了對宗教領袖發表政見的歧視和限制。川普說：「我們將不允許任何有信仰的人成為被攻擊、被欺凌或被噤聲的目標，而且我們將永遠不會支持宗教歧視。」他還承諾其政府的政策是「保護和積極地推動宗教自由」。作為主流的基督教領袖，他們可以就同性戀等議題發表政見，這無疑會極大地強化美國社會的基督教價值觀。

4月8日，川普提名的保守派大法官戈薩奇已擔任最高法院大法官。戈薩奇上任後成為著名的保守派大法官斯卡利亞的繼承者。作為美國法律界觀點最保守、嚴肅和堅守《憲法》原意的大法官，斯卡利亞對戈薩奇的影響頗深。最高法院將恢復成保守派大法官以「五比四」佔相對多數的局面。這為限制墮胎和限制同性戀者的某些籲求創造了條件。

多數尊重少數，少數不能凌駕多數

回到台灣，主張同婚合法化群體與反對者都需要相互尊重；尤其是台灣社會要尊重各宗教信徒出於其信仰內容對同婚合法化的看法。就像社會要尊重穆斯林不吃豬肉一樣，同婚群體也要尊重基督徒、天主教徒等各類宗教徒憑著宗教信仰不認同同性戀合法化問題。

另外就一般大眾而言，一男一女的婚姻模式延續了幾千年，是人類傳統。改變婚姻定義，將影響大多數人對婚姻的認知，也會影響下一代的婚姻模式，甚至影響人類繁衍。據調查台灣有70%的人反對同婚合法化。所以既要保障少數的權利，也要尊重多數的權利；可以尊重少數的權利，但不能讓少數通過立法、教育、媒體等影響多數人的生活模式，尤其不能造成少數對多數的逆向歧視，不能造成少數歧視多數、少數凌駕多數的局面。

從政治層面上講，同婚合法化議題是一個並不緊急的議題，很多西方發達國家並沒有實現全面的同婚合法化。同性戀話題是屬於後現代的話題，但台灣是一個現代性都沒有完成的國家，民主憲政、國家獨立、民族自由等等現代性問題台灣還沒有徹底完成；英美等發達國家在完成現代性三四百年後，才討論同婚、女權等後現代話題。在目前台灣，轉型正義、清理黨產、國家正常化，這些才是最急迫的話題，民進黨應該集中精力在這些議題上。同婚議題既引起社會對立、又不會對台灣國家正常化有推動作用，不理解蔡政府這麼倉促推出來的意義。

大法官釋憲，破壞台灣憲政體制

另根據友人李席舟先生觀點，台灣大法官釋憲，涉及司法權脅迫立法權、行政權干涉司法權的大問題。因為同婚的立法還在國會討論之中，但大法官馬上就釋憲使同婚合法化，故此行動是司法權脅迫立法權。另大法官由總統提名，目前有七位由蔡英文總統提名。台灣法官不像美國是終身制，所以台灣法官從前途考慮會傾向於行政當局，故這涉及行政權影響司法權。我和不少人的看法一樣，這種涉及所有人的價值觀和生活方式改變的議題，最好通過公投來決定，而非法官解釋。

總之，無論對同婚的態度、經濟福利政策、對中共敵國的態度看，民進黨總體上是個左翼政黨，倒像美國的民主黨。民進黨政府其他大事一年來缺乏成果，倒是同婚合法化法案，一蹴而就，令人匪夷所思。蔡總統在位不逢時，如果是歐巴馬在位，也許能相互呼應。但現在是保守派總統川普當政，美國社會回歸傳統美國精神及價值觀的形勢日趨明顯，在如此形勢下，同婚議題上的前衛政策，會否影響台美關係，也在我們的觀察之列。

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大法官釋憲，涉及司法權脅迫立法權、行政權干涉司法權的大問題